Mesmo sendo o celibato uma regra clara aplicada aos sacerdotes da Igreja Católica, poucos são os que aderem a ela, segundo a socióloga e pesquisadora Regina Soares Jurkewicz, 50, em entrevista à Revista Época, na última semana. O celibato saiu de moda, e os seminaristas já têm plena consciência de que não irão cumprir tais regras.

Se o sacerdote se casa com uma mulher, numa atitude mais politicamente correta, o Código de Direito Canônico prega a demissão imediata do clérigo. Agora, se o sacerdote estupra uma mulher ou criança, a demissão do cargo eclesiástico é a última coisa que acontece. Engraçado, não? Se um homem comum estupra alguém, ele tem de se submeter às leis civis e pagar pelo seu delito. Mas, se o homem em questão for um eclesiástico, ele não precisa se submeter à legislação civil, e a Igreja ainda defende o agressor, o que é absolutamente inaceitável. Observe quais são os dez mandamentos utilizados pela Igreja Católica para proteger os padres abusadores, baseado na entrevista de Regina Soares Jurkewicz à Revista Época:

1. Averigua-se o fato discretamente (a última coisa que a igreja quer é um escândalo);
2. Sendo a violência sexual reconhecida pelo sacerdote, o agressor é chamado e advertido. Conversa-se com a(s) vítima(s) alegando que o agressor está arrependido e que não repetirá o erro, além de pedir que a vítima retire qualquer queixa que tenha sido feita, para não prejudicar a instituição;
3. Se as coisas não se resolvem até o segundo mandamento, a igreja toma uma atitude mais radical: parte para o suborno às vítimas, e se isto não resolver, o sacerdote é transferido para outra paróquia (onde talvez faça novas vítimas);
4. Se, por acaso, o fato se tornar público, a igreja adota um expediente canônico, para se defender de possíveis acusações de cumplicidade (o que é uma mentira, porque até então ela estava compactuando com o sacerdote agressor, tentando protegê-lo de todas as formas, ou seja, é pura enrolação);
5. Mas, tendo o fato se tornado público, ao invés de seguir o quarto mandamento, a igreja pode, simplesmente, negar publicamente que o crime tenha acontecido (e justo ela que vive por pregar a verdade, nada mais que a verdade, em nome de Deus);
6. Quando a situação começa a ficar mais complicada, a igreja opta por defender o agressor publicamente, ressaltando tudo de bom que ele tenha feito em prol da comunidade (mais uma vez, enrolando a população);
7. Depois de defender o agressor, a igreja desmoraliza a(s) vítima(s) publicamente, fazendo que a pessoa que foi sexualmente abusada passe de vítima à culpada perante a comunidade (inaceitável);
8. Continuando sua defesa, a igreja então resolve pronunciar que todo o fato foi arquitetado por inimigos da instituição (muito parecido com os discursos de alguns políticos...);
9. Não se dando por satisfeita, a igreja volta a subornar a vítima, dessa vez oferecendo dinheiro para que a pessoa retire a queixa;
10. Por fim, quando nada disso der certo, a igreja tentará fazer com que a comunidade esqueça tudo o quanto antes.

Dá pra acreditar?